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湾沚镇百花村的八都苏子孙马灯和桃园村老村街张氏状元马灯自去腊月二十六、腊月二十八正式亮灯，于正月初十在八都苏村、老村街顺利圆灯，期间应邀先后赴宣城、周边多个乡镇进行表演，受到村民们的热烈欢迎，近百名马灯表演者日夜演出，在城乡、在村庄之间穿梭奔走，每天行程数十公里，虽然十分疲劳，但大家兴致很高，热情不减。马灯所到之处，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，每天均有数千人观看。
据悉，八都苏马灯之所以被称为子孙灯，是因其与众不同之处：一是苏氏马灯是从祖辈一代一代传下来的，如同苏氏子孙代代相传一样；二是苏氏马灯代表着普通百姓减灾祈福的愿望，人们请马灯串香火，为自己带来平安；三是八都苏马灯没有时间上的限制；四是有头灯无尾灯，有神龙见首不见尾之意；五是苏氏马灯的高脚灯与众不同，是自制的上下口小、中间肚大的大角灯；六是一马配一夫一灯，马夫主要是打彩旗，照顾神角的生活，因为神角不能说话、不能自己添饭夹菜，这些都需要不是角色的马夫沟通照顾。老村街张氏马灯起源于清康熙年间(公元1665年左右)，完善于太平天国运动时期，是张氏祭祀驱邪时的主要活动之一，供奉神灵为舍花小姐、银花小娘这二位傩戏神女，号称具有祛疫灭灾的神格。
老村街张氏马灯伴奏以锣鼓，表演按特定的路线图(即灯谱)进行，兼有各种动作套路。每年演出主要有立堂子、排练、出灯、圆灯四个环节。角色按各个时期叱咤风云的历史人物进行装扮，文官穿长袍，武将着铠甲，头戴金鸡翎，下穿红彩裤。每个人都“骑”有一匹“马”，“马”脖上系铜铃。老村街张氏马灯是一种民间传统文化活动形式，具有独特的服饰打扮，宏大的队伍和阵势等特点，具有较高的艺术和欣赏价值，历经数百年不衰。它不仅丰富了群众业余文化生活，也承载着当地群众对美好生活的追求和憧憬，更营造了积极健康的和谐生活氛围。
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马灯每隔五年一演，每次出演必满三年。每年的正月期间，马灯开始表演时，彩旗飘扬，锣鼓震天，整个马灯队伍浩浩荡荡，十分热闹，所到之处，其表演节目之精彩与热闹的场面，受到各地百姓的称赞。
在圆灯仪式之前，马灯队要到本村的每家每户表演“串香火”等形式，所到村民家也要摆香案、放爆竹迎接。串香火表演形式寓意着百姓平安顺意，六畜兴旺，寄托着村民对美好生活的期盼。
正月的夜晚，寒意袭人，但表演现场却是鼓声喧天，马灯欢腾，热闹非凡。一幕幕的演出，展现出新春热闹、喜庆的气氛。锣鼓声声急促，马灯鱼贯而出，各类三国时期的历史角色演绎出各种阵势、场面，表达了人们忠孝节义、崇尚美德的传统愿望，具有较高的艺术性、欣赏价值和人文价值。
通讯员|顾玲
摄影|顾玲 方光赋
编辑李韵枫 | 校审顾玲 | 终审 马小芳返回搜狐，查看更多